初心忘るべからず。
この句、三ヶ条の口伝あり。
是非とも初心忘るべからず。
時々の初心忘るべからず。
老後の初心忘るべからず。
世阿弥
この名言の意味について、一般的に言われていることをまとめてみました：
是非とも初心忘るべからず。
是非によらず、修行を始めたころの初心の芸を忘るべからず
（最初の時の芸の未熟さをよく覚えておいて、初心（の頃の欠点）を自覚して将来の芸の上達に役立て精進しなさい）
時々の初心忘るべからず。
修行の各段階ごとに、各々の時期の初心の芸を忘るべからず ）
（その時々の初心として、芸の未熟さ、欠点を自覚して、もう一段上を目指して精進しなさい）
老後の初心忘るべからず。
老後に及んだ後も、老境に入った時の初心の芸を忘るべからず
（＜経験を重ねていよいよ最終段階に来ても、なお完成ということはない。もう一つ上の、新たなレベルを目指して精進しなさい）
世阿弥について（wikipedia等から抜粋）：
室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。 父の観阿弥（觀阿彌陀佛）とともに猿楽（申楽とも。現在の能）を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。
幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名（時宗の男の法名（戒名）は阿弥陀仏（阿彌陀佛）号。ちなみに世は観世に由来）である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは、「世阿彌」。
